Los pueblos indígenas, al igual que otros del mundo, son generadores y sostenedores de la filosofía de la naturaleza – Cósmica. LA PACHAMAMA forma parte de este concepto filosófico forjado por los Pueblos Andinos en forma clara. Por ello la visión indígena es diferente a la idea individual y privada (raíz del egoísmo y la mezquindad). PACHA: Es todo, es tiempo y espacio, es el Universo. MAMA: Es la madre naturaleza de nuestro planeta Tierra. PACHAMAMA: Manifiesta un pensamiento, la raíz de la Filosofía la Naturaleza Universal (Cósmica). Donde todos somos hermanos en distintos estados. Nosotros estamos unidos a ella, pues somos espíritu energético puro, sin principio ni fin, en dualidad permanente (energía Positiva y Negativa – Macho y Hembra). PACHAMAMA: Es nuestro marco ideológico, que afirma la cultura de origen, la identidad del Continente. En Agosto la PACHAMAMA comienza a abrir sus entrañas para que procreen. Es la vida. Este mes esta íntimamente ligado al Año Solar que se inicia el 21 de Junio. La PACHAMAMA es el culto sencillo, de veneración y admiración, es un acto intimo de profundo reconocimiento a la relación espiritual energética que tenemos con ella. PACHAMAMA es una comunión permanente de vida, pues el hombre es tierra que piensa, es la tierra que anda sin misterios de ninguna naturaleza. Somos cíclicos, donde ningún elemento prescinde del otro, donde todo es uno en la PACHA (Universo). Esto fuimos y somos, como parte de la naturaleza, razón para tener memoria y no olvidar nuestro origen.
Agosto, el mes de la pacha...
Agosto es el mes de la Pachamama, época de preparación de la siembra, Chawawarqui Killa / Sitwa tarpuy. Celebrar a la “gran madre”, ofrendarle los frutos y las obras de la vida, que es esencial en la concepción de nuestros antiguos hermanos. Para los quechuas, la madre tierra, es la deidad máxima de los indígenas peruanos, bolivianos, y del nordeste Argentino, entre otros. La Pacha Mama, dios femenino, que produce, que engendra y mora en la cumbre del Carro Blanco (Nevado de Cachi), rodeada de un lago. Pacha que quiere decir universo, mundo tiempo; mientras que Mama es madre.
La cosmovisión andina nos enseña que todo tiene alma, todo vive; creyendo que no sólo las personas viven después de la muerte: las herramientas, los utensilios de casa, el suelo que se pisa, los cerros pequeños o grandes tienen ánima, están vivos y hay que estimarlos; siendo por ello que se preparan ofrendas.
Es así que en el mes de Agosto las comunidades indígenas del Ande se visten de fiesta. Pero no solo los campesinos sino muchos miles de personas de la zona que se extiende desde Ecuador hasta Argentina, quienes realizan a su modo el homenaje. Todos en la búsqueda de mantener sus costumbres étnicas a través de las generaciones y heredar ese respeto al mundo que nos rodea por el cual nuestros antecesores fueron ampliamente reconocidos.
La cosmovisión andina nos enseña que todo tiene alma, todo vive; creyendo que no sólo las personas viven después de la muerte: las herramientas, los utensilios de casa, el suelo que se pisa, los cerros pequeños o grandes tienen ánima, están vivos y hay que estimarlos; siendo por ello que se preparan ofrendas.
Es así que en el mes de Agosto las comunidades indígenas del Ande se visten de fiesta. Pero no solo los campesinos sino muchos miles de personas de la zona que se extiende desde Ecuador hasta Argentina, quienes realizan a su modo el homenaje. Todos en la búsqueda de mantener sus costumbres étnicas a través de las generaciones y heredar ese respeto al mundo que nos rodea por el cual nuestros antecesores fueron ampliamente reconocidos.
Ritual de pachamama
Esta ceremonia comienza con el Sahumerio de las casas, negocios, rastrojos, pastoreos, escuelas y demás lugares que hacen a la vida cotidiana, para esto utilizamos: Azúcar: Para atraer la dulzura a los hogares. Coha y Tola Tola: Protegen de las enfermedades, sustos y malas bocas. Sirve para la limpieza de casa, negocios y haciendas. Incienso: Sirve para la limpieza de ambientes cargados de negatividad, ahuyenta los malos espíritus y convierte todo lo negativo en positivo. Una vez que esta sahumada la tierra, la invitamos con: Cigarrillos: es muy importante en la ofrenda a la PACHAMAMA y en rituales de cualquier emprendimiento, ya que simbolizan la prosperidad y aluden al mundo material. También se lo ofrenda por separado del sahumerio, se encienden los cigarrillos y se los coloca en torno a la boca que se abrió en la tierra para la ocasión. Se cree que si se consume derechito es porque este va ha ser un año prospero y si se llegase a consumir inclinado, será lo contrario y habrá que tener cuidado. Coca: Considerada desde siempre una planta sagrada, no pueden faltar hojitas de ellas en los sahumerios de AGOSTO. A la persona que la cultiva le da trabajo, al que la vende le da mucho dinero, al que la consume le da energía y salud, de allí la importancia en los sahumerios, ya que atrae trabajo, dinero y bienestar. Se la ofrece a la PACHAMAMA en forma separada siempre con la dos manos, como símbolo de respecto. Por ultimo le damos la comida y las bebidas... una vez que terminamos de ofrendarle, y consumidas las bebidas, cerramos la boca de la PACHAMAMA.
Esta ceremonia comienza con el Sahumerio de las casas, negocios, rastrojos, pastoreos, escuelas y demás lugares que hacen a la vida cotidiana, para esto utilizamos: Azúcar: Para atraer la dulzura a los hogares. Coha y Tola Tola: Protegen de las enfermedades, sustos y malas bocas. Sirve para la limpieza de casa, negocios y haciendas. Incienso: Sirve para la limpieza de ambientes cargados de negatividad, ahuyenta los malos espíritus y convierte todo lo negativo en positivo. Una vez que esta sahumada la tierra, la invitamos con: Cigarrillos: es muy importante en la ofrenda a la PACHAMAMA y en rituales de cualquier emprendimiento, ya que simbolizan la prosperidad y aluden al mundo material. También se lo ofrenda por separado del sahumerio, se encienden los cigarrillos y se los coloca en torno a la boca que se abrió en la tierra para la ocasión. Se cree que si se consume derechito es porque este va ha ser un año prospero y si se llegase a consumir inclinado, será lo contrario y habrá que tener cuidado. Coca: Considerada desde siempre una planta sagrada, no pueden faltar hojitas de ellas en los sahumerios de AGOSTO. A la persona que la cultiva le da trabajo, al que la vende le da mucho dinero, al que la consume le da energía y salud, de allí la importancia en los sahumerios, ya que atrae trabajo, dinero y bienestar. Se la ofrece a la PACHAMAMA en forma separada siempre con la dos manos, como símbolo de respecto. Por ultimo le damos la comida y las bebidas... una vez que terminamos de ofrendarle, y consumidas las bebidas, cerramos la boca de la PACHAMAMA.
Fotos de ceremonia de la Pacha en casa
SOY MUCHAS, SOY UNA , SOY LA PACHAMAMA
Yo soy Sedna, la diosa del mar, la creadora de los
inuit del Ártico y entre los navajos soy la Mujer
Cambiante, diosa araña de la creación, madre del Cielo
y la Tierra. Soy la Bisabuela Wakan de los sioux, la
Mujer Bisonte Blanco de los lakotas y la Mujer del
Peyote de los huicholes.
Soy Ixchel, la diosa luna de los mayas y
Tonacayohua, la diosa cielo de los totonacas. Los
mejicas me llamaban Señora de la Falda de Jade y
Señora de la Falda de Serpientes porque producía la
vida, la muerte cíclica y la regeneración.
En Centroamérica, me han celebrado bajo el nombre
de Flor Emplumada, la Estrella que humea en el bosque,
patrona del amor, la sexualidad, los códices y las
artes.
En Colombia soy Bauche, la diosa serpiente creadora
en la laguna de Iguapé y en las selvas soy Nunguí, la
fértil diosa que danza en los campos de yuca plantados
por las mujeres jíbaros. Los incas me llamaban
Pachamama y me reconocían en mis hijas: Saramama,
Cocamama, Axomama, Coyamama y Sañumama.
Soy la Mujer Jaguar de los Andes y la Jaguar Negra
del Amazonas. En las costas del Brasil y del Uruguay
me llaman Iemanjá, la diosa luna que emerge del mar. Y
para los tobas del Chaco paraguayo y argentino soy
Aquehua, la diosa sol que bajó a la tierra para
engendrar a los primeros seres humanos y regresó al
cielo para nutrir la vida.
Soy la Sirena del Paraná y la Doncella de la Yerba
Mate. Entre los pampas soy la Llorona, la Luz Mala de
los huesos y la Vieja vestida de Novia. También he
sido la Telesita y la Difunta Correa.
Entre los araucanos soy el Espíritu del Pehuén, la
Diosa Madre de los mapuches.
Danzo, canto, profetizo y
curo con las machis, únicas sacerdotisas activas de
esas tierras. Y con máscaras sagradas estuve danzando
con las onas y yaganes de la austral Tierras del
Fuego.
Soy Muchas y Soy Una.
Soy la
Pachamama.
Yo soy Sedna, la diosa del mar, la creadora de los
inuit del Ártico y entre los navajos soy la Mujer
Cambiante, diosa araña de la creación, madre del Cielo
y la Tierra. Soy la Bisabuela Wakan de los sioux, la
Mujer Bisonte Blanco de los lakotas y la Mujer del
Peyote de los huicholes.
Soy Ixchel, la diosa luna de los mayas y
Tonacayohua, la diosa cielo de los totonacas. Los
mejicas me llamaban Señora de la Falda de Jade y
Señora de la Falda de Serpientes porque producía la
vida, la muerte cíclica y la regeneración.
En Centroamérica, me han celebrado bajo el nombre
de Flor Emplumada, la Estrella que humea en el bosque,
patrona del amor, la sexualidad, los códices y las
artes.
En Colombia soy Bauche, la diosa serpiente creadora
en la laguna de Iguapé y en las selvas soy Nunguí, la
fértil diosa que danza en los campos de yuca plantados
por las mujeres jíbaros. Los incas me llamaban
Pachamama y me reconocían en mis hijas: Saramama,
Cocamama, Axomama, Coyamama y Sañumama.
Soy la Mujer Jaguar de los Andes y la Jaguar Negra
del Amazonas. En las costas del Brasil y del Uruguay
me llaman Iemanjá, la diosa luna que emerge del mar. Y
para los tobas del Chaco paraguayo y argentino soy
Aquehua, la diosa sol que bajó a la tierra para
engendrar a los primeros seres humanos y regresó al
cielo para nutrir la vida.
Soy la Sirena del Paraná y la Doncella de la Yerba
Mate. Entre los pampas soy la Llorona, la Luz Mala de
los huesos y la Vieja vestida de Novia. También he
sido la Telesita y la Difunta Correa.
Entre los araucanos soy el Espíritu del Pehuén, la
Diosa Madre de los mapuches.
Danzo, canto, profetizo y
curo con las machis, únicas sacerdotisas activas de
esas tierras. Y con máscaras sagradas estuve danzando
con las onas y yaganes de la austral Tierras del
Fuego.
Soy Muchas y Soy Una.
Soy la
Pachamama.
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